日本院线6月26日开始上映中国电影《给阿嬷的情书》（以下简称“阿嬷”），虽然反应没有新马等地热烈，却也在旅日华人圈里掀起话题。
电影描绘的情感并非只是男女之情，更体现了在那个动荡的年代，到异乡求生的人们之间最珍贵的是守望相助之情。
《阿嬷》电影里凸显从中国到南洋谋生的人不但要赚钱养家，还要为孩子打造学习华文的剧情，让一些在日本的华侨感同身受。
最早飘洋过海的日本华侨可追溯到横滨开港的1859年；世界上第一所近代华侨学校“大同学校”就建在横滨，由孙中山和梁启超等人提倡，于1898年建校。
《阿嬷》电影中，学习华文的场景安排在租下的小房间里，让许多在日本的老华侨们感同身受。
横滨山手中华学校的前身就是大同学校。曾是横滨山手中华学校华文教师的符顺和忆述，1952年她还在念小学二年级时，学校因政治问题被迫停学一年。
那时许多华侨让出房子充当教室，上不同的课就被带去不同人的家里。“为了保留中华文化，日本华侨承受过极大的时代挑战。”
她也记得，小时候读的华文教材是从东南亚进口。“日本华侨没东南亚多，我上小学时，也就是上个世纪50年代初，用的都是南洋华人编写的华文课本。那书本里的图片，有日本从未见过的椰子树。”
现已退休的符顺和15年前开了华文补习班，积极传递中华文化，直至近期因年迈停办。她说：“日本的华校不多，政府没有补助，学费也贵。一些华人上不了华校，只能上日本的一般学校。”
一名在日本住了20年的中国人说：“比起上个世纪，现在的中国移民子女在日本有更多渠道学华文。在东京，不但有私人的华文补习班，还可以通过互联网学习。
据悉，这部关于南洋华侨故事的电影也吸引一些旅日的巴西日裔前去观看。
日本战前曾以劳动力过剩鼓励移民，巴西是日本战前输出劳动力最多的国家，人数估计为270万，是日裔美国人的1.7倍。
第一艘移民船名为“笠里丸”， 1908年从日本神户载了781人出发，绕过非洲南端的开普敦，约50天后抵达巴西圣保罗州。
最初，许多移民都梦想着工作一段日子，赚够了钱就能衣锦还乡。但现实并非如此。在巴西的咖啡园里，日本移民遭到奴隶般的待遇，被迫在枪炮和鞭子的威胁下劳作，工资微薄，饱受地方性疾病的折磨。
1941年日本偷袭珍珠港后，巴西日裔甚至被敌视。梦想破灭后，他们放弃返回日本的美梦，选择在巴西永久居留。后来渐渐融入巴西社会，也在当地站稳脚跟。
日本放映的《阿嬷》只有潮汕话原版，附上中英文字幕，但未有日文字幕，可苦了日本影迷。中国方言语系多，要说起来我也并非全听得懂，因为和小时候在新加坡听到的潮州话不太一样。
有日本朋友看后不太明白，问我电影里的一些细节，还一股冲劲说要学潮汕方言。网上，看这部电影的日本人也忙着了解潮汕地区的饮食文化，了解到那里是“功夫茶”的家乡。
《阿嬷》描述的日常生活中的爱超越了国界，感动人心。日本有影评解读，电影里主角的名字郑木生、谢南枝、叶淑柔的木、枝和叶三字，隐藏了移民在外谋生的耐力。即便是山高路遥远，一粒种子也能在异国他乡生根发芽，开花结果。
